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“名利场

死了,你想要我什么

”通过Pierre-Bergé-Yves-Saint-Laurent基金会空间展出的70件作品重新审视主题

“空虚的空虚,一切都是空的

”传道人的话语将对基督教哲学产生重大影响:人类的本质,一切都是不现实的,注定要消失,所以存在“虚荣”

在春天的Maillol博物馆之后,巴黎第二幕的主题是主题

圣经中的句子也将标志着艺术的结果:虚荣在欧洲成为一种形象类型

他们所扮演的死亡象征着一个角色(“记住你会死”),这些惊人的寓言邀请每个人反思他们的血肉之躯,超越信徒的圈子

从十七世纪开始,展览“虚荣

死,你想要什么

这些主题由Pierre-Bergé-Yves-Saint-Laurent基金会重新审查

它意味着虚荣的更新,带来经典和当代的工作面貌

该展览分几个阶段展开:第一个常规盆地,分为两类,物体,基督教和北欧,以及主要由宽容和拉丁美洲符号组成的模范人物

虽然他们的特点是他们对现实主义印象深刻,但这是他们隐藏的意义,而不是技术或任何病态的外表,这将触及谋杀

它必须面对虚荣物品类别中的不同主题:时间和快乐,力量和财富产品和奖杯,徒劳的知识,最后是绘画的虚荣

因此,珠宝,武器,音乐和科学仪器或卷轴和书籍将面临死亡和时间流逝的象征

头骨,沙漏,褪色的花朵或消耗的蜡烛表明这些简单的配件毫无用处,因为死亡是不可避免的

我们在Vinne的虚荣心中在Steenwijck,Peschier或Van der Seen,头骨部分隐藏但仍然存在

这个角色及其属性是基于生活,美丽和美丽的主题

我们观察到的宗教人物,有时被男人占据(圣杰罗姆,Wollfort)那里有一些地方,但更多的是女性(玛丽亚的忏悔莫塞尔斯的例子),或幼稚(普托睡在颅骨,米拉多里)

他们反而是纯洁,无辜和被剥夺,指的是人的脆弱和有限

展览还停止了PierreBergé系列的十二件纪念品

不仅装饰品,木头,象牙或青铜人类头骨的雕塑有助于提醒正在等待的人

假设超越的希望是相对的,他们就会强迫智慧

因为“死亡并不会让明智的人感到惊讶:他准备离开”(La Fontaine)

这是旅程结束时虚荣历史的当代篇章

这些“新面具”,指​​的是死亡面具,特别是在Andres Serrano的照片或一系列案例中,我们死了,Su Zenon回忆起永恒的主题并认为他很诱人

通过照片,以及作为绘画或投影,现代艺术家自己追求形而上学问题而不是艺术类型

他们的作品更抽象,仍然是他们前辈的遗产

部分内容直到9月19日.Rehns

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